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  • 成中英：从“法”到“行”—中国佛学的发展与建立

    存要素的角色之后，将“法”译为方法和法则，则也完全且最终地合理化。当然，这个过程不意味着“法”作为实存要素的形上学教义被抛弃了。正相反，它以归入觉悟学说的方式存在，在作为错觉基础的同时，也作为朝向觉悟...就是摆脱人在欲望与无知中的自我束缚，同时又以热忱投入生活而没有迷恋和错觉。人们既要达到自由，从“生”的诸多问题中超越，然而也要面对生活现实，过实际的生活。在这个意义上，这种生活造福他人如同造福自身。...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10212837315.html

  • 佛教的科学分析及佛学、科学的比较研究

    。因此，他花了不少的篇幅，从“破除迷闇”、“扬弃情感”、“发起正信”三个方面条分缕析，证明佛法是理性的产物。　　要破除迷闇，首先要破除错觉。从科学来讲，比如过去认为地是平、是方、是静，太阳是动；神秘的日蚀月蚀，如今科学证实都是错觉。至于我们看到的天空中的星星，以天文学知识衡量，“已是几十年前发送出来的星光，现在这颗星早已飞到不知哪里去了。”还有我们看到的所有物品似乎都是静止的，“但物理学家告诉我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215643487.html

  • 宗义宝鬘（2）

    派。”　　也有说：“因为一派主张：佛地虽离无明，但仍有错觉，所以称为有垢派；　　另一派主张：佛地已离无明，也没有错觉，所以称为无垢派。”　　唯识宗又分：1、随教行唯识宗 和2、随理行唯识宗二派。　　...自证现量和瑜伽现量，都是没有错误的认知。　　真相唯识派主张：在凡夫生命之流的持青眼识中，青色现为青色映相这一分是没有错误的认知。　　假相唯识派主张：凡夫生命之流的根现量都是错觉，而意现量(前)则有错觉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360644838.html

  • 从烦恼即如来种中看烦恼

    恐怖的，并非这烦恼虚影，实在是这错觉之心，这个错觉之心，便是覆盖了我们许久许久的无明，若不识得，唯是从受虚惊，应敢于把这片无明揭破，真相大白，烦恼即是法王身，无天无地，万相一平。 结 束 言 ...

    全性

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240251255.html

  • 佛教与认知治疗

    ，它们共同的目的是去除人类精神上的痛苦，诸如狂乱、愤怒、敌意、傲慢、无知、错觉、痛苦的猜疑，而代之以平静、同情和安宁。第二，冥想技术的应用旨在于减少精神上的痛苦，冥想中的暗示可减少顽固的对自我中心的...有了被别人或一个群体不公正对待的持续感觉时，敌人的意象形成了。　　傲慢：产生于个体自恋的态度，如认为自己是一个特殊的人或有资格得到特权的人。　　错觉：来自于个体的一些突出的信念集合，这些信念会使他们在...

    阿隆·贝克著 庞美云译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14554255502.html

  • 唯识论的知识可能性和可靠性思想探源

    。西域共呼阳炎为鹿爱。以鹿热渴谓之为水而生爱故。此境言等。等彼见杌谓之为人。病眼空花、毛、轮、二月，瓶、衣等。”分析一下其中所包含的心理范畴：“见杌为人”（将凳子当作人）是错觉；“睹见阳焰谓之为水”（将沙漠中的光焰当作水）可说是错觉也可说是幻觉（但大体说还是错觉）；而“病眼空花、毛、轮、二月”（即有眼病之人看到的空中的花、毛发、轮子、第二个月亮）都纯属幻觉。至于“瓶、衣等”物也被看作是“惑乱智”，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16552261746.html

  • 当心打孩子打出心理问题

    孩子们就不会有分辨是非的主动性了。 滥用体罚还会使孩子学习错误的解决问题的方式。打孩子绝对不是什么好的教育方法，只会是对孩子的一种个性压抑，尤其是给孩子造成一种错觉：弱者要服从于强者，暴力可以...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22562115867.html

  • 处理客人投诉的心理准备

    人员，对于客人的投诉，一定要认真分析，不能凭自己的主观错觉，便做独断独行处理。这不但会令客人更不满意，而且最终受损的还是饭店。 （4）要注意健康管理 　　处理客人投诉的工作与其他工作不同，是一种...

    佚名

    |处理客人投诉的心理准备|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/15500316110.html

  • 六根本烦恼

    拨无因果，毁谤圣贤，坏诸善事。 　　（四）、见取见—见即指前说的‘我见、边见、邪见’。取是取著不舍，乃对前说三不正见，执以为实。又这见亦名‘非果计果’，即是自己还没有亲证圣果，而妄执已得到圣果的错觉。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312340123.html

  • 把握生命快乐的本质——读《一行禅师文集》

    清净无染，他的爱心与宽容发展到极致，这一切是因为他以智慧的力量彻底消除了“自我”的错觉的原因。　　另外，我想说明的是，每个人都有享受快乐生命的权利，他不是宗教的特权。在《文集》中，我们几乎看不到一行禅师...

    时 雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591047765.html
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